Visoko u Osmanskom carstvu do 17. st.

Posjeti.ba

Turističko-informativni portal

logo-01

Visoko u Osmanskom carstvu do 17. stoljeća

Turizam, tradicija i jos ponešto

Srednjovjekovni grad Visoko prvi put se spominje 1355. godine u povelji kralja Tvrtka I. Pojam grada u srednjem vijeku podrazumijevao je glavni trg gdje su se razmjenjivale potrepštine ali i razmjena plemenitih metala iz rudnika u svojoj blizini. Bio je i središte urbanog razvoja gdje je u mjestu Mile, današnji Arnautovići bilo sjedište crkve sv. Nikole, grobnog mjesta bosanskih vladara, ali i mjesto gdje se stanak okupljao.  Stjepan II Kotromanić je u Visokom, vladarskom mjestu i središtu bosanske države, izdao više povelja. Arheološka istraživanja pokazuju da je Visoko od prvih dana bosanske države bilo vrlo značajan upravni centar. Podgrađa ispod Visokog prvi put se spominju 1362. godine, ali se može zaključiti da je ovo mjesto postojalo i prije. Već tada je u Visoko pristizalo sve više dubrovačkih trgovaca a vremenom će postati i trg. Tome je doprinio prvenstveno geografski položaj, potom povoljne saobraćajne i privredne okolnosti

Kada govorimo o gradu Visoko i o tome kada dolazi pod Osmansku vlast, treba istaći da su Osmanlije nakon smrti Sandalja Hranića 1435. godine, provalile u srednju Bosnu, porušivši više manastira i crkava. Tom prilikom osvojeno je nekoliko tvrđava među kojima i Vrhbosna, gdje je 1436. godine prenijeto i namjesništvo. Iste godine osvajena je Srebrenicu i Zvornik, te je vjerovatno tada i Visoko bilo pod vlašću Osmanlija. Poznate su dvije vakufname iz 1477.  i 1526. godine. Po prvoj Visoko je selo, a po drugoj kasaba sarajevske nahije. U toj najranijoj fazi vlasti, Visoko nastavlja da živi svoj raniji život, gotovo netaknut u privrednom i društvenom pogledu.

U formiranju grada Visokog orijentalno – islamskog tipa, veoma značajnu ulogu je odigrao bosanski namjesnik Ajas-paša, koji je dao podići komplekse građevinskih objekata koji su činili jezgro novog grada. Sagradio je most na rijeci Bosni, mnoge trgovačke dućane i javna kupatila. U XV stoljeću podigao je zaviju, vjerovatno u periodu između 1485. i 1489. godine,  služila je sličnoj svrsi kao i imareti tj. javne kuhinje. Ajas-beg je također uvakufio jedan hamam, više dućana i bostan u Visokom.

U XVI stoljeću dolazi do stabilnijeg uticaja na kulturu i način života u Visočkoj nahiji. Glavni činioci u razvoju kulture u Visokom su bile džamije  i njihovi službenici. Doprinos orijentalnoj kulturi dao je i Nasuh Matrakči koji je živio u Visokom početkom XVI stoljeća. Političke prilike su također djelovale kod razvoja grada, te nakon bitke na Mohaču 1526. godine  i pomjeranjem osmanskih granica na sjever stvorit će se uslovi za stabilizaciju razvoja grada. U tom će periodu ujedno i dostići status kasabe. Prva podignuta džamija je Šerefudinova, nazvana po osnivaču,Alaudinu, sagrađena je između 1516. i 1524. godine, a oko nje je time i nastalo prvo muslimansko naselje.  Prema Kreševljakoviću najstarija džamija u Visokom je u Perutac mahali i sagradio ju je hadži Ibrahim, a poslije nje je Šerefudinova džamija, neisključujući i suprotnu mogućnost.. Godine 1526. podignuta je i prva osnovna škola u kojoj su muslimanska djeca dobivala osnovna znanja. Podigao ju je Mustafa, sin Ishakov, zvani Muslihudin Čekrekčija.  U ovoj školi djeca su učila arapski jezik i pravilno učenje Kur’ana. Ova škola je prva organizovana škola institucionalnog tipa u našim krajevima. Mahala Čekrekči Muslihudina sagrađena je uz samu školu. Prvi objekti nakon Osmanskog osvajanja sagrađeni su oko Ajasbegovog hamama, tu se nalazi i čaršija te dućani.. Proces razvoja Visokog nastavlja se i u XVII stoljeću gdje je stabilizacijom vlasti počeo da se širi sam grad. Počele su se graditi nove gradske četvrti, najveća je bila mahala Alaudinove džamije, formirano u blizini istoimene džamije koju je sagradio Alaudin Šerefudin. Džamija je sagrađena između 1540. i 1570. godine. U periodu između 1570. i 1604. godine sagrađena je mahala Piri-paše. Osmanlije su u Visokom promjenili konfesionalnu strukturu čime su stvoreni uslovi za širenje i uspon kulture, a kršćanska kultura se polahko počela sužavati.. Treba istaći da je razvoj kulture tekao uporedo sa razvojem gradova.

U Visokom veliki značaj ima prerada stočnih proizvoda, prvenstveno prerada kože, odakle su se razvili kožarski, sarački, krznarski i obućarski zanati. Koliko je važan bio zanat vezan za kožu govori i postojanje mahale tabaka Murevveta, koja je formirana prije 1570. godine, pored nje mnoge mahale su nosile ime po zanatima. Tabaci su bili najbrojnije zanatlije u Visokom, njihov kapacitet je bio iskorištavan kada se u Evropi pojavila velika potražnja za kožom, nakom čega će raditi i na izvozu. Visoko se razvijalo i kao tržišni centar, te se nalazilo na raskrsnici važnih promentica. Dolinom rijeke Bosne povezivala se sa Panonijom a drugi sa ušćem Neretve dalje prema Ugarskoj. Uz to rudarska središta su bila u neposrednoj blizini preko čega je išao promet preko kojeg se uvozila roba iz Venecije, Dubrovnika i drugih gradova.

Visoko je dolaskom Osmanlija izgubilo svoj značaj koji je imalo za vremena srednjovjekovne Bosne. Sada ono biva u zaleđini događaja, a centralne stvari se prebacuje u Sarajevo. To je sa jedne strane pozitivno tek toliko da Visoko ne trpi upade i nema toliku bitnost kao što ima Sarajevo, pa se s tim u vezi i manje iscrpljuje ekonomski i vojno. Nije središte događaja i puteva pa je manje upada na teritorij i manja je vjerovatnoća uništavanja grada. Negativan faktor je što ne uživa značaj koji bi doveo do još većeg razvoja grada kako kulturno, urbano i privredno tako i socijalno i demografski. Ipak, pošto se Visoko nalazi nedaleko od Sarajeva, time su i određeni putevi usko vezani za Sarajevo čime je dobio na značaju i izgradnji. Usponom Osmanskog Carstva dolazi do uspona i gradova, koji su politiku Porte uvijek preživljavali kroz razne poreze i namete. Zato i grad Visoko svoj razvojni put prati linijom razvoja čitavog Carstva, kao neodvojive cjeline unutar mnogih promjena.

Svoj razvojni put prati linijom razvoja čitavog Carstva, kao neodvojive cjeline unutar mnogih promjena.

Organizovanje časova u prirodi

Organizacija i edukacija populacije o lokacijama koje nas se sviju tiču

Organizovanje izleta

Organizacija izleta i prevoz na sve lokacije koje Vas zanimaju

Organizovanje obilazaka historijskih lokacija

Organizovanje višednevnih obilasaka historijskih lokacija, adrenalinskih parkova i manifestacija iz sfere kulture

Najbolji smještaj i hrana

Pronađite najbolju lokaciju za sebe u bilo kom dijelu BiH

Designed by Armin Bečić

Copyright Mapa kulture

Visoko – mali gradić koji prkosi vremenu

Posjeti.ba

Turističko-informativni portal

logo-01

Visoko - mali gradić koji prkosi vremenu

Neki gradovi su prkosni i ponosni, a drugi su pak oronuli i traže izlaz iz sivila međutim svi oni imaju svoje doba kada imaju magiju koja im daje posebnu sliku i zvuk.

“Dok sam razmišljao o prošlosti i sanjao o budućnosti, nisam ni primjetio da je prelijepa sadašnjost prošla pored mene” kaže jedan poznati citat. Za Visoko se može reći da itekako ima o kakvoj prošlosti razmišljati, o prelijepoj sadašnjost nećemo puno ni pisati jer ovaj grad živi, ali mu još ljepšu budućnost možemo zaželiti. Mnogo puta je taj mali gradić, slobodno možemo reći centar Bosne, pokazao da može prkostiti vremenu a da njemu vrijeme ne može prkositi. To je grad koji je u srednjovjekovnoj Bosni bio jedan od najznačajnijih gradova. Od tamo sa srednjovjekovnog grada su bosanski kraljevi gledali i podsjećali se veličine svog kraljevstva čija veliina nije mogla stati samo u taj pogled . Iz tog vremena datira i citat: „Tuj su u Visokome kao i u Podvisokome bosanski kraljevi svoje povelje izdavali, tuj je bosanska vlastela često sabore držala, tuj su i poklisari stranih vlasti stupali sa dragocjenim darovima pred bosanske vladare i vijećnike i njima podastirali želje svojih državnika“.

Da, upravu tu, u malom gradiću u neposrednoj blizini Sarajeva svoju historiju je pisala jedna zemlja, jedna Bosna. U tom gradiću su jedni naraštaji odlazili a drugi dolazili, ali niko nikada nije uspio izbrisati trag prvih života i umanjiti značaja Visokog u Bosni. Kako je sve prije nas postojalo i sve će iza nas svakako i ostati, pa tako i svjedoci historije pisane poveljama, stećcima i drugim spomenicima. Upravo historija ostaje da prkosi, da svjedoči, da se tu život razvijao i prije srednjeg vijeka. Tu živješe Iliri, tu se razvijala Crkva bosanska, tu su krunisani i ukopavani kraljevi, a i ostaci biblioteke iz 11 stoljeća svjedoče da je upravo Visoko grad koji je uvijek bio dio Bosne i koji je najviše doprinosio razvoju kulture i državnosti. Uvijek je Visoko sviralo najljepše melodije na frulama izrađenim u Goduši rukama našeg velikog prijatelja i poznanika Vehaba Halilovića o kojem smo već pisali. Tu iznad tog grada raskoš svoje visine pokaza brdo Visočica koje od 2006. godine postade najatkraktivnija arheološka lokacija na svijetu sa interdisciplinarnim naučnim pristupom koja iz godine u godinu privlači sve veći broj turista. Piramide su same po sebi za avanturiste i ljubitelje historije raskoš koja je dio jedne davne prošlosti a ono što su tada predstavljale i način na koji su opstale do danas je fanatasična priča. U moru atraktivnih piramida i iskopina, arheološki park u Visokom predstavlja mjesto koje bi trebala biti polazna stanica turista koji dođu BiH a koje zaista ima puno toga da ponudi.

Mi ćemo svoju priču o ovom gradiću početi sa pričom o arheološkom parku i piramidama. Iako su mišljenja podijeljena da li je piramida ili ne, činjenica je da je Visoko od te godine postalo jedna od najatraktivnijih lokacija kako u Bosni i Hercegovini tako i u svijetu. Ono u čemu su se i zagovarači i protivnici teorije o piramidama složili je da se iz Piramida Sunca ili brda Visočica isijavaju enormne količine energije, što je u više navrata i dokazivano. Od prvih kopova diglo se više prašine u i oko Visokog nego oko egipatskih piramida koje važe za najznačajnije historijsko blago planete. Jedni negiraju, drugi podržavaju, ali ostat će svakako zapisano u vremenu da je i Bosna i Hercegovina bila centar svijeta za mnoge arheologe, naučnike i za mnoga značajna imena u svijetu. Godine 2006. ovo mjesto je postalo jedno od najposjećenijih arheoloških lokacija u svijetu. Visočaci su tada sa oduševljenjem dočekali priču o piramidama, otvarali su ćevabdžinice na piramidi sa nazivima “Kod Faraona”, prodavali suvenire i koristiti puni potencijal turizma, ali onda uslijedi medijska šutnja i projekat arheoloških iskopavanja izgubi na značaju. Međutim, projekat nije stajao i dalje se vrijedno radilo. Otkopavali su se zidovi piramida, tuneli a napravio se i park koji je prava mala oaza za odmor i relaksaciju. Ovo smo mi fotografisali i snimili, a Vi posjetite i sami nam javite svoje utiske. Uživajte u našoj priči!

Organizovanje časova u prirodi

Organizacija i edukacija populacije o lokacijama koje nas se sviju tiču

Organizovanje izleta

Organizacija izleta i prevoz na sve lokacije koje Vas zanimaju

Organizovanje obilazaka historijskih lokacija

Organizovanje višednevnih obilasaka historijskih lokacija, adrenalinskih parkova i manifestacija iz sfere kulture

Najbolji smještaj i hrana

Pronađite najbolju lokaciju za sebe u bilo kom dijelu BiH

Designed by Armin Bečić

Copyright Mapa kulture